КОЛЕДА  В  НИСКАТА    ЗЕМЯ

(или защо е такъв Докладът на европейската комисия)

За да няма спор - припомням релефа на ездача от скалите край Мадара като заимствам снимката от http://www.ramirez.shoumen.net/gallery/view_photo.php?full=1&set_albumName=album08&id=SA500856:

Снимката трябва да бъде точна и добра. Такава е. Четливи са детайлите. Не се съмнявам - релефът е на владетел, тръгнал на лов. Зад него препуска едно от ловните му кучета, а хищната котка - вероятно рис, е прободена. Владетелят, или видният болярин, е увековечил свой ловен подвиг.

Във времето, когато изображенията са изтъкани от символи - пред нас е неканоничен, несимволен барелеф. Това не е алюзия за Свети Георги, който се бие със змея, символизиращ злото. Котката не е символ на Византия... Пред нас е реалистична сцена, нещо като "ей вижте ме!" на ловкия властник. Според мен, артистична приумица на мощен човек.

 Като имам предвид обаче излъчването на барелефа и недоказания му произход, свързан с горди употреби, съм склонен да приема изображението като символ на препускащия човек.

Казах по-горе, че скулптурната сцена със Змея финализира - или изразява с приети символи, онова, с което воюва Йероним Бош - Злото.

Пропомням. Злото при него не е змей. Това са конкретни персонажи на зли, нагли, нахални, прости, неуки, духовно тъпи хора: