Антония Христова - политология трети курс (2007-2008), Пловдивски университет "Паисий Хилендарски"

БЪЛГАРИ И  БЪЛГАРСКИ ТУРЦИ ( БЪЛГАРИ ОТ ТУРСКИ ПРОИЗХОД ) В ХАСКОВО

Преди да разкажа как в моя роден град живеят и българи, и турци (българи от турски произход), искам да споделя какво разбирам аз под думата “турчин”.

Следвайки простата логика, то думата “турчин” е като думата българин, американец, французин, сърбин и т.н. Тоест за мен думата “турчин “ следва да обозначава човек, който е гражданин на Република Турция , човек, роден в Турция и притежаващ турски паспорт.

Следователно турците, живеещи в България  ( в най-общия случай ) са хора, които са родени в България, израснали в България и имащи български паспорт и често изповядващи ислям. Техните бащи, майки, баби или дядовци са били турци . Какви са те тогава?

Ами българи от турски произход, защото щом притежават български документ за самоличност, те са по националност българи, а религията, която изповядват, няма нищо общо с това. Живеем в демократична държава, в която всеки е свободен да изповядва религията, която му е присърце и която смята за правилна.

За мен няма турци в България или те са много малко хора, защото според моите разбирания да си турчин, означава да си гражданин на Турция, да си роден и израснал в Турция и да имаш турско самосъзнание. В България има българи от турски произход.

Хасково е град, който се намира  много близко до южната съседка на страната ни – Турция. Град, в който мирно и  в разбирателство живеят двата етноса – българи и българи от турски произход (които за краткост и удобство ще наричаме турци ).

По време на “Възродителния процес “ голяма част от турците, живеещи в Хасково, се изселиха в Турция. След 1992 г. те започнаха поетапно да се завръщат и със себе си донесоха много капитали. В Хасково и в областта има над 200 турски шивашки фирми, които предлагат работа и препитание както на българи, така и на турци. Същото важи и за българските фирми. Има над 50 фирми, които се занимават с внос и търговия на платове и шивашки пособия. Това е и най-развитият отрасъл сега в града, даващ прехрана на голяма част от населението на областта - както на българи, така и на турци.

Турският етнос взема дейно участие в обществено–политическия живот на града. Те имат свои представители в Областния съвет. Участват в политическия живот още от първите демократични местни избори.

През изминалата 2007 г. покрай местните избори се изостриха отношенията между двата етноса в града, за първи път се стигна до открит конфликт. Това стана в седмицата между първия и вторият тур на изборите. Конфликтът бе предизвикан от изказване на лидера  на ДПС Ахмед Доган. “Аз искам този град. Превзехме Кърджали, сега е ред и на Хасково“ – каза лидерът по време на среща с избирателите в Хасково преди балотажа ( между г-н Честименски, подкрепен единствено от ДПС, и г-н Иванов, подкрепен от всички останали партии, както и местния елит, бизнесмени и от цялата общественост). Опитът за превръщане на вота в етнически разгневи българския етнос и активизира патриотичните настроения. За щастие конфликтът отшумя веднага след местните избори.

Що се отнася до обикновените хора – те живеят без на първо място да излиза етническата принадлежност. “Хората живеят по съседски добре.“

Няма открит етнически конфликт. Хората живеят в разбирателство и взаимопомощ. Не е важна етническата принадлежност, а самата човешка личност и същност.

Пълната стенограма на Кръглата маса (1990) ☼ Защо преходът беше такъв? ☼ Идейната криза, властта на кликите и homo transcurrens ☼  Новите йерархии ☼  СРЕДНАТА КЛАСА☼  КАЧЕСТВОТО НА ЖИВОТ И ЩАСТИЕТО ☼ 

Copyright ©1997-20087 OMDA Ltd. All rights reserved.